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石鹿鼻红预警全村遭殃,迷信夫妻弃家逃命后海啸吞村

2025/8/14 9:15:13 作者:姑射山人2011 来源:莲蓬鬼话 民间异闻
扶桑村老夫妻守护鹿神庙,梦中神鹿预警海啸。他们劝村民撤离,却遭不信。为观察鹿鼻,搬入庙中。村民涂红鹿鼻,骗夫妻灾难未至。夫妻坚持信念离村,不久村庄被淹。另一故事讲金陵老学究因读史预知战祸,携家逃难,终得保全。

扶桑一个临海小村庄,村庄里有一座庙,庙里供奉着村庄的守护神—一尊石雕神鹿。随着时间的流逝,村民们渐渐失去了信仰,鹿神庙也逐渐破败。村里一对老夫妻,觉得这样下去是对鹿神不敬,于是便义务看管起鹿神庙。

有一天晚间,夫妻俩同时梦见神鹿来托梦,神鹿说:“感谢你们夫妻的虔心侍奉,我今日特来通知你们,过段时间大海啸便会发生,洪水会摧毁整个村庄,你们要注意看我的鼻子,如果我的鼻子变红,灾难随后就会到来,你们要马上撤离。”

夫妻同时从梦中惊醒,醒后交谈,发觉梦境是一模一样的。天亮后,夫妻俩急忙挨家挨户通知预备撤离,且详细诉说了那个梦,可惜村民们都不相信,更没人愿意搬离世代居住的村庄。

夫妻俩为了能第一时间看到鹿鼻子的颜色,也为了能在鹿鼻子变红后第一时间通知到村民,索性收拾好行囊搬到庙里居住。“鹿是石头雕刻的,鼻子变红也算是大大的异相了,没准变红后就会有村民相信灾难将至,并跟随自己逃离呢。”夫妻如是想。

自此,夫妻俩睡前醒后第一件事就是观察鹿鼻子,但是一个月过去了,神鹿的鼻子还是原先的石头色,没有一点变红的迹象。村长着急了,心想如果任由这对夫妻胡闹下去,全村以后恐怕都不得安宁了,于是赶忙召集村里的长辈们开会,共同商讨一下如何解决此事。

村里的智者想出了一个法子:“在村里找几个孩子,趁夫妇不备,把鸡血涂抹到鹿鼻子上,等夫妻俩来通知全村人时,再告诉他们这红鼻子是不懂事的孩子涂上去的,神鹿鼻子红了,但洪水却没来,这样夫妻俩就知道神鹿并不神,也就不会再闹下去了。”与会诸人纷纷称赞智者的主意妙。

于是鹿鼻子红了,夫妻俩大惊,奔走相告,村长当众说出真相并装模作样地打着自己家所谓“淘气”孩子的屁股,村民们则纷纷嘲笑这对傻夫妻。

在大家的哄闹之声中,村长郑重宣布:“石头鹿就是石头鹿,在庙里等一百年,那石头鼻子是什么样还是什么样,是不可能变红的,根本就没有什么灾难。”村民们也力劝这对夫妻不要因迷信而离开村庄,但这对夫妻没有听从,仍然坚定地认为鼻子变红就是离开之时,神谕简单明了。

于是在村里人的嗤笑声中,这对夫妻拿起行囊,乘着小船离开了。当他们恋恋不舍地回望祖祖辈辈居住的家园时,只见村庄附近的海平面突然升起了滔天巨浪,霎那间,整个村庄消失在海浪之中。

下一个故事发生在金陵。金陵暴行前的一段时间里,有个古板老学究,为人迂腐,好读史书。听完前线溃退的士兵诉说战况后,嘴里就不断念叨着“人太少,要出事”。

当时朝廷动员人民撤离,老学究舍不得祖业,暂未撤离。当倭人开始图谋金陵时,老学究便下了决断,大举贱卖家产,更是不断念叨着“人太少,要出大事”。

家里人觉得奇怪,因为当时无论是背井离乡,还是暂避风头,大举贱卖家产的人并不多,大家都觉得总有一天还要回来。不过因为老学究在家积威日久,贱卖家产也没人敢阻拦。家产变现后,老学究携家人一路逃至香港。多年后,子孙满堂,寿终正寝。

临终前几年,老伴问:“为何你当初有先见之明,料定金陵会有大屠杀?”

老学究平静的说:“读史可知兴亡。国战,倭寇人少缺粮,金陵城大人多。倭兵如果迅速破城,就要短时间内解决数量多于己身百千倍战俘的口粮,还要终日担心哗变。虎狼秦兵在长平没能妥善处理这个问题,成吉思汗更没想到好办法,难道小鬼子比他们更聪明不成?小鬼子只会做的更残忍和丑陋。”

老伴听后默然不语。老学究继续道:“有人在史书里看到的是一派胡言,也有人因读史而封侯拜相。我头脑愚钝,信了一辈子书,从中只看得出偷生保全之法,如今子嗣得以绵延,我也知足了。”

故事评价

这篇鬼故事融合了民间传说与历史寓言,结构完整,情节紧凑。优点在于通过“神鹿预警”与“老学究预知灾难”两个平行叙事,形成对比,增强了故事的层次感与思想深度。语言流畅,氛围营造得当,尤其在结尾处村庄被毁的场景极具冲击力,令人回味。然而,故事略显拖沓,部分情节如村民不信任夫妇、村长设计涂红鹿鼻等稍显俗套,缺乏新意。此外,两段故事间关联性较弱,若能更紧密地串联,或可提升整体感染力。总体而言,是一部富有寓意且具警示意义的佳作。

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