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深夜借宿遇奇人,父命悬丝显神通

2025/5/6 9:56:02 作者:蒲松龄 来源:莲蓬鬼话 民间异闻
董生是徐州人,好击剑,自负其能。途中遇辽阳客佟,谈吐豪迈。董生问奇技,佟言忠孝者可得真传,董生自诩忠孝,弹剑歌咏,斩树示威。佟借观其剑,却以一短剑削之,董生剑断。佟拒教剑法,后救董生父免遭强盗伤害,显异人身份。异史氏评忠孝本性,以解缙方孝孺为例,警示一念之差。另有一捕快妻与无赖私通,捕快发现欲杀妻,妻求装扮而死,捕快反悔,夫妻和好如初,尽显人情世态。

董生是徐州人。爱好击剑,常常意气激昂自以为能。一次偶然在途中遇见一位客人,骑着驴一同前行。客人与董生说话,谈吐豪迈。问他姓名,他说:“辽阳人姓佟。”

董生问:“到什么地方去?”

佟客说:“我出门二十多年,刚从海外归来罢了。”

董说:“您遨游四海,见的人一定很多,曾见过有奇异技能的人吗?”

佟说:“什么样的奇异之人?”

董就说自己爱好击剑,恨不得有剑仙传技才好。

佟说:“奇异的人什么地方没有,但必须是忠臣孝子,才能得到真传。”

董又毅然地说自己就是忠臣孝子,接着抽出佩剑,边弹边唱壮志未伸的歌;又用剑斩路旁小树,以夸示宝剑的锋利。

佟客捻须微笑,于是借看董生的宝剑。董生交给他,他展玩了一下,说:“这是废旧铠甲所铸的,被汗臭污染过,是最下品。我虽然没有听说过什么剑术,但有一剑,很好用。”于是从衣底抽出一把一尺左右的短剑,用它削董生的剑,脆得像削瓠瓜一样,那剑应手而斜断,如马蹄形。

董生十分惊骇,也请给他观赏观赏,拿过剑来拂拭把玩最后还给佟客。董生邀请佟客到家里,一定要留他住两夜。董生请教他剑法,他辞谢说不知道。董生按着膝盖高谈阔论,佟客只敬听而已。

到了深夜,忽听见隔壁院内有吵嚷搏持的声音。隔院是董生父亲居住的地方,董生心里又惊又疑。他贴近墙壁凝神静听,只听见有人发怒地嚷道:“教你儿子快出来就刑,我便饶了你!”一会儿,好像用棍棒抽打,有呻吟不绝的声音,那声音真是他父亲。董生拿起戈矛就要前往。

客止住他说:“这一去恐怕没有活命的希望,应当想个万无一失的办法。”董生惊慌地请教,佟说:“强盗指名要你,想必要加以残害才会称心。您没有其他儿女,应当把后事嘱托给妻子;我打开门户,替你警戒强盗的捕捉。”董生答应着,进入内室告诉了妻子。妻子牵衣哭泣。

董生想救父的壮念立刻消失了,于是与佟生一起登上楼去,寻找弓箭,防备强盗进攻。这时董生惊惧不止,只听见佟客在楼檐上笑着说:“盗贼幸而走了。”董生用火把照了上下,果然一个人影也没有了。他又从院内巡查出来,却看见父亲赴邻居宴饮,打着灯笼刚回来;只是院子前面有很多草编的遗灰罢了。此时才知道佟客是位异人。

异史氏说:“忠孝,人的本性;从古以来臣与子不能为君为父而死的,那最初难道没有拿起武器勇敢赴敌的时候吗,但重要的是一转念而耽误罢了。据说明朝初年大臣解缙与翰林学士方孝孺相约要以死尽忠,不投降篡位的朱棣,但最后解缙在朱棣篡位后,却急忙进京拜见升了官,没有实践自己的诺言;怎么知道解缙与方孝孺发誓订约后,没有听床头人哭泣而变了卦呢?”

城里有一个捕快,常常数日不回家。妻子与里弄中的无赖私通。有一天,捕快回家正遇上一个青年从屋内出来,他很怀疑,竭力追问妻子,妻子不服。他一会从床头找着了青年遗下的东西,妻子窘迫无话了,只好长跪在地上哀求原谅。

这捕快很气愤,就扔给她一条绳子,逼她自己勒死。妻子请求打扮好了再死,捕快答应了她。妻子进入内室梳妆打扮;捕快自己一边思忖等待,一边呵叱着不停地催促。

一会妻子穿着华美的衣服出来了,含着眼泪跪拜说:“您真的忍心让我死吗?”捕快盛气地叱责她。妻子返身入内房,准备把绳子结上,捕快扔个酒杯大声呼叫说:“唉!回来吧!一个绿头巾虽然戴上了,但不能压死人罢。”于是夫妇又和好如初。这样也像大官绅所为吧。


故事评价

这个故事通过两个部分展现了人性的复杂和不同境遇下的选择。在第一部分中,董生最初表现出对剑术的极度热情和自信,但在遇到佟客后,他的剑术被证明只是下品。佟客的短剑则展现出非凡的锋利,这一对比突出了真正的才能和技艺与表面的自信之间的差异。董生的转变从自大到惊骇,再到最后的敬畏,反映了人们在面对真正高手时的态度变化。第二部分则讲述了捕快的妻子在面临丈夫的愤怒时,选择了欺骗和逃避,最终通过装扮和眼泪来缓和局势。这一部分揭示了人性中的软弱和机智,同时也讽刺了一些人在面对困境时采取的权宜之计。整体而言,这个故事通过对比和讽刺,展现了人性的多面性和人们在不同情境下的选择。作者通过这些故事,不仅传达了关于技艺和品德的深刻思考,也揭示了人们在面对困境时的不同反应。这些故事既有警示意义,也有启发意义,值得深思。

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