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寿礼变惊魂,画轴藏诡异,宾客当场崩溃

2025/8/8 11:24:23 作者:网络 来源:莲蓬鬼话 民间异闻
北宋官场贺寿时,寿星图和文字是必备礼。后因画作雷同,只收文字,画则退回。王安礼生日时,下属用杂画替代寿星图,他却当众展出,并标注献画人,结果满堂尴尬,暴露了送礼的敷衍与荒唐。

贺寿,就得有寿礼;在北宋官场,有这么两样东西是寿礼中必不可少的:

寿星图一幅、贺寿文字一份(文体包括但不限于贺寿辞、诗词、楹联等)。

后来,三省六部的长官发现寿礼太多了,同僚也送,下属也送,尤其是寿星图,几乎千篇一律,而且没什么收藏价值。于是渐渐形成一个不成文的规矩——

把文字留下,画则原封退回。

“例只受文字,其画却回,但为礼数而已。”

这本来也没什么大不了。想不到上百年后,这个潜规则终于出了岔子。

话说宋哲宗元佑年间(1086—1094),时任舒州知州的王安礼(就是王安石的弟弟)过生日。

下属赶紧准备寿礼。其中很多人压根没准备寿星图,而是从家里胡乱拿个画轴,装进红绣囊,略作包装,就带去祝寿了。

——反正只是走个形式,从来也没人打开看嘛。

“或无寿星画者,但用他画轴,红繍嚢缄之,必谓退回。”

结果这位王大人不按套路出牌,突然头脑一热,命仆人把所有画都展开,挂在客厅里展览,供宾客欣赏。

为避免弄混,他又下令:把献画人的名字一一标注在画轴下面。

此令一出,只见半数宾客面如土色,二目无神,双手在袖中乱抖。

心态崩了。

这下热闹了。图画挂了一客厅,竟没几张有寿星。有的是佛像图,有的是鬼怪图,还有一张比较值钱,是大画家崔白画的两只猫。

满堂宾客目瞪狗呆,场面一度十分尴尬。

王安礼愣了半天,尴笑一声,问仆人道:“额……所有贺图都在这了吗?”

仆人说:“回大人,有个红绣囊里装了一份墓志铭,小人怕您生气,就没敢挂出来!”

王安礼心态也崩了。

宋·朱彧《萍州可谈》:

近世长吏生日,寮佐画寿星为献,例只受文字,其画却回,但为礼数而已。王安礼自执政出知舒州,生日属吏为寿,或无寿星画者,但用他画轴,红繍嚢缄之,必谓退回。王忽令尽启封,挂画於厅事,标所献人名衔於其下。良久,引客爇香,共相瞻礼。其间无寿星者, 或用佛像,或用神鬼,唯一兵官所献,乃崔白画二猫,既至前,惭惧失措。或云时有囊缄墓铭者,吏不敢展,此尤失献芹之意,小节不可不戒,古人不欺幽隠,正谓此类。

故事评价

此鬼故事以宋代官场习俗为背景,融合历史与荒诞元素,构思巧妙,具有文化深度。优点在于:情节紧凑,通过“寿星图”这一独特载体制造悬念与反转,揭示人性虚伪与礼仪形式化,兼具趣味性与讽刺意味。语言古雅,引用史料增强真实感,结尾点出“小节不可不戒”,升华主题。缺点在于:鬼元素较弱,仅以“神鬼图”作为点缀,未能充分营造恐怖氛围,若能深化超自然元素,或可增强鬼故事的张力与感染力。总体而言,是一则富有文化底蕴的历史趣闻,适合改编为带有神秘色彩的短篇故事。

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