有个专门治疗各种疮的医生牛某，每天早晨给病人用药。

有男子四十多岁，胸部生了一个大疮，有多大呢~~~~~~好大一个！和杯具直径相当！深度也很了不起，直达于背（OMG !都这样了他怎么还没死？），这么大一个疮还溃烂化脓了，味道大家自行想象~（我吐会儿先~），前后心就像被这个疮洞穿了似的。

医生告诉他：你的病，症状很严重呀，很危险了（废话，烂成这样，我不是医生我也知道他要屎了。）必须用巨型珍珠好多好多，捣碎了活在药里才能治疗。（~好昂贵的治疗方法！什么导入什么呼吸机之类的弱爆了！）

病人很爽快：只要能治，要多少有多少~一百颗够不，一百万颗够不，老子就趁钱！第二天，他带来黄豆那么大的珍珠几十枚，让医生随意用。

朱某欢呼雀跃的接受了这些珍珠（治病是假，抢劫是真~ 满载而归O(∩_∩)O哈哈~）给他敷好了药，病人也很高兴，哼着歌就回家啦。

旁边有个长了比较轻微的疮的人，问朱某说：这个人的病能好吗？

朱某随意应付了他几句（心想，你管的着吗？）

这个比较轻微病症的人于是说：那人是必死无疑的了，我劝先生别再用药了。（咕~~(╯﹏╰)b原来是同行来砸场子的么？）

朱某大惊：先生您也会看病啊（心说，那你还上我这来凑什么热闹、）

这个人说：我要是能治，还能来您这叨扰吗？我是替他占卜了一下前程，不容乐观啊~知道是够呛了。

朱某问他为什么，于是他讲了下面的故事。

（称呼他为轻，那个有钱的就叫重吧，依据他二人病情起名字方便下面讲故事）

轻说：好多年前，我和重两个人在楚地当兵，官粮配给不足，我们当兵的都出去抢去，我俩没免俗也出去抢劫了。但我就抢钱，我不要人命。

有一天，我们遇见一个老头领着两个小孩逃难，男孩十来岁，女孩八九岁。两个小孩是老头的孙子孙女。重这个人没有人性，抢劫的时候暴虐凶残。

老头看见我俩很害怕，跪着跟我们说：我仅有身上的盘缠二十两，买命用。

重拿到钱就把他们放了。刚回到营地，忽然想起老头的棉衣很厚啊，里面肯定有财物，于是立刻追回去接着抢。

老头披头散发哭着说：真的再也没有财物了，前面的路程我们爷仨就得要饭了。又哭又怕的看着实在挺可怜的。

重非要脱他的棉衣，老头不肯，说：天寒地冻的，脱了棉衣给你们我一定会冻死啊。我一把老骨头不要紧，还有年纪这么小的两个孩子，我死了他们怎么办？求求你，可怜可怜我们吧。（好可怜~%>_<%）

轻就上前说好话说算了放了他们吧，但是重不肯，还大发脾气说：我让你可怜这俩小的，我先让你绝了念想。

悲惨的一幕上演了。

先一刀，把小女孩杀了，老头见状一下子哭死过去了，重又拉着老人的头发，拿刀照着当胸就是一刀，刀穿过了胸，直接从后背穿出。五脏六腑都流出来了。老头瞬间就死了，重解下他的棉衣，那个小男孩眼见这一幕惨剧，已经活活吓死在道边了。（真是灭绝人性！）

于是二人没管尸体，匆匆回营了。

回到营地后，二人拆开棉衣，只见棉絮中晶晶亮的珍珠好多好多颗，还有金叶子好多张。杀人的重拿走了赃物，回乡后陡然暴富。买田置业。还以好人自封于乡里。但是数年来一直有死亡的阴影伴随着他们二人。

轻说：看他今天的疮，就和他当年杀老汉时候留下的刀伤一模一样！（天理昭昭，报应不爽！）

后来听说重果然死了，他的家产不久也随着他的死亡败了个精光！

真是活该！

原文如下：

孽报

疡医朱某，每晨施药。有男子年四十余，胸生一疮，其孔如杯，直达于背，脓溃腐臭，前后洞然如穿。医云：“症太险，非巨珠数钱和药不能疗。”某云：“果能愈疾，虽百颗不敢吝。”次日，携如豆大者数十枚，任医拣用。朱欢然受之，为之敷药而去。旁一人亦以微疮就医者，谓朱曰：“若疾可愈乎？”朱漫应之。其人曰：“是人必死，劝先生勿药。”朱惊曰：“君亦识症乎？”答曰：“若能识症，敢来妄渎先生？予以其人卜之，知其不可为也。”朱问其故，其人曰：“昔予与若从军楚地，官粮不足，率事劫掠，予亦不免。但予仅攫人财，不敢伤人命。一日，有老叟携二童逃难，男孩十余龄，女孩八九龄，皆其幼孙。某劫以威，叟战栗惶恐，跪云。『仅存川资二十两，聊以买命。』某收而释之。去教武，忽思叟棉衣甚厚，当有财物，追而索之。叟崩角流涕云。『并无他物，前途惟丐食耳。』悲惧殆甚可怜。某欲脱其棉衣，叟不肯云。『严冬酷寒，去衣必冻死。身已衰朽不足惜，其如二童孙何？望垂怜之。』予亦代为劝止。某益怒，曰：『尔尚怜惜二雏，先使尔绝念。』刃下，杀其女孩。叟泣不能仰，某攫其发，以刀槊其胸，洞穿于背，脏腑俱见，须臾而毙，解其衣。其童子惊毙道左。匆匆舍之而归。拆其衣，败絮中明珠甚伙，金叶数十张。归家暴富，田庐产业，居然素封。第数年来死亡相继，今日之疮，与叟之刀伤无异，非天报乎？”后闻果死，家亦败亡殆尽。

醉茶子曰：报应之说，儒者勿讲，然旷观往事，理却不诬。汉亡于魏，魏亡于晋，篡夺受禅，若合符节。宋诛晋之子孙，齐诛宋之子孙，得天下于寡妇孤儿，即失天下于寡妇孤儿。其间稍存忠厚者，不戳先朝之后，其享国必久，如唐，如宋，如明，其显然者也。天道好还，理自不爽，似不可尽以为诬。至匹夫匹妇，如沧海之一粟，其行事之善恶，天地鬼神，岂屑与较？然报应亦殊不漏。佛氏果报之说，谓补儒书之未言可也。