我们经常把遇到倒霉事，说见鬼了，称作“遭了殃”，那么什么是“殃”呢？《易》说：“积不善之家，必有余殃”，这里的殃和“祸国殃民”一样是祸。今天我们要讲的，却是它的另外一种意思。

据说：人死之后，人的精魂在归地府之前，会被小鬼牵至生前所吃食的灶台，向灶君作最后一次拜别。意谓从此不再食阳间饭，我们称之为“回魂”。

在我国许多地方，依然存在着一些传统的风俗习惯，相信人死后会回来望望，即谓“头七”。

那么，“殃”在什么时辰出现呢？

按照某些所谓的阴阳师的推测，大抵是这样的：

子，午，卯，酉。这四个时辰的死者，四指靠拢并掐着中指

丑，未，辰，戌。则是双手紧握成拳

而寅，申，己，亥。则是摊开成掌。

然后根据男落辰，女落戌。就可以推算“殃”将要出现的时辰。阴阳师会念一段殃文，具体过程在这不再赘述。（本推测未经证实，请列位务必不要拿自己手出来作示范，写上来纯属凑字数）

在“殃”出现之前，家中必须白日悬纸旗，夜

晚挂纸灯笼于门厅，提醒外来者注意。

而此物之毒，超乎想象，花碰之则萎，人畜碰则死，冷水为之沸（绝不能喝）。

根据一些地方的民俗经验，人们会在灶台上撒灰，回煞者拜完灶君后，观灰痕，如是铁链形，则说明阎王有好生之德，此人可投生为人。

若是绳索，那就说明此人生前穷凶极恶，可留意附近谁家的马驹猪崽是否此时降生。

人们在“殃”回煞之后，会用石灰，醋等清扫房屋，借以清除煞气。在传统的“头七夜”，各地有各地的风俗。但有一点是相同的，房中必须无生气，也就是人畜皆空。

讲了这么多，我们接下来说故事吧，至于以上言论，不代表本人观点。下面这个故事，讲的就是“回魂夜”。

人死之后，会回煞，真真假假，自己用心一想，便会知晓。但是，如今之世，家家都信，是因为每户皆要死人，既然是人皆会死，便由不得不信。

京城里有一个富户，最近刚死了个媳妇，刚好，这一天是回魂夜，他们按照老一辈流传下来的做法，进入紧急戒备状态，所有的鸡鸭犬豖全部迁走。

正准备走的时候，富户想，要是有人趁机来偷东西，那该如何是好，于是便对一个叫小六子的仆人说，今晚你在此守夜，过了今日，明日我便将婢女小娜许配给你，仆人听后面无人色，立马跪倒，磕头不止：“老爷，求你了，让我一起去吧…”

"怕什么，大厅有个立柜，你今晚就站在里面，如果殃来了，屏息不出气就是了如果没来，你也可以高枕无忧。今晚这座宅子属于你。"

“老……”【www.guishiji.com鬼事集鬼故事】

“不要说了，就这么着吧。”

富户安慰一番，带领全家老少离去。

小六子欲哭无泪。

一更时分，夜静如水。

两更，起风。

三更，狂风呜咽。

躲在柜子里的小六子，两股颤颤没有停歇的时候。

门外，一声乌鸦叫声，让小六子几近魄散。又一阵琐碎的声音从阶前传来，在无边的深夜里，夹在狂风中，都分外刺耳。

门外，有鞋走路的声音，小六子差点喊出来，连忙用手把嘴死命捂住。

“吱呀”门在一点一点被打开，小六子的双腿正以门被打开的数十倍的节奏抖动。

寒风吹来，借着立柜缝的细小光线，昏暗的光线下他看见门已经全开，门口站着一个人，那人在门前站了一下，便向这边飘来。

可以肯定，小六子如果能活着，裤子是必须要洗的。

那个人，穿着打扮，无一不是少夫人生前的样子。

它走到桌前，四下望望，抓起桌上的鸡腿就吃，小六子还听到了它嚼骨头的声音，格格作响，小六子感觉自己的骨头化了。

然后那东西吐出了骨头，拿起了案上的酒樽，边喝边咂嘴，声音脆响，小六子再次生出寒意，血似乎凝固了，想喊出声，嘴巴张了好几次，似乎连呼吸都感觉不到了。

他不知道自己什么时候闭上了眼，再睁眼时，那物在房中逡巡，他在心里祈愿：万望看不到我，看不到我，别发现我。

那物忽然站住不走了，好像在倾听什么，看起来很专注。又抬头四下张望，昏暗的光线中，看不清脸上的神态。

狂风吹得纸窗窸窣作响，小六子已忘记自己是何物了。

突然，那东西口中发出鸣呜的声音，向立柜直扑而来。

只见那物面白如雪，两手向前一伸，立柜门被打开，突然，那物做出极度惊惧的样子，喉咙发出怪异的声音，两眼圆睁，轰然倒地。小六子再也支撑不住，两眼一翻，也倒在柜里。

天刚蒙蒙亮，富户带着一大帮子家人返回，叫了数声小六子无回应。心想大事不妙。

主人连忙踹门进入房间，只见小六子躺倒于地，一摸手腕，脉尚跳动。而那殃早已气绝，只是那衣冠，看起来与活人没什么区别。富户急忙以汤药灌小六子，等了几盏茶的工夫才醒来，和主人说了所看到的情况。

殃的发际有一束白纸条，富户近前一看，这哪里是什么殃，分明就是少夫人的陪嫁女婢，见少夫人死，萌生去意。于是假扮殃想偷点主人的财物，好乘机逃走，她装扮成夫人的样子，因平日里，夫人的云妆全是她打扮，故可以假乱真。

等到晚上进房间，看见桌上有好酒好肉，于是饱餐一顿，却不曾想到主人会留人在立柜里，她以为柜中有金银细软，等看到小六子那一刻，以为他是殃，不胜惊骇，遂死。

富户听了以后，厚葬女婢，将另一婢小娜嫁与仆人小六子，结予一些钱物作为补偿。

后来这件事就传开了，大家都说，人吓人，吓死人呀。殃能吓死人，人也可吓死殃。

其实就算是殃，它能吓死人吗？

人们开始对古老的传言产生怀疑。

试想一下，如果真有殃，让他们两个都面对，谁先死，谁会死？

天晓得。

不过也好，像那婢女一样，死了也是饱死鬼。

至于小六子，白捡了个媳妇，白得一笔财，只是不知会不会有阴影。

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评价：

这个故事反映了人们对于死亡和超自然现象的恐惧以及对传统信仰的依赖。通过小六子和假扮成少夫人的陪嫁女婢的经历，展现了人们在面对未知和恐惧时可能出现的极端反应。故事中的反转和结局不仅为读者提供了悬念和惊喜，同时也引发了对古老传言真实性的思考。这个故事提醒我们，在面对传统信仰和超自然现象时，应保持理性和批判性思维，而不是盲目地接受和传播未经证实的说法。同时，它也揭示了人性中的贪婪、恐惧和愚昧，以及这些因素如何影响人们的行为和决策。