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半夜有人砸门,老道说这是个吃饽饽的鬼来报恩

2026/1/6 9:17:56 作者:天下十三州 来源:莲蓬鬼话 短篇怪谈
故事讲述抗日战争时期,一户普通农家在饥荒中救助一位逃难青年,后因家庭矛盾引发悲剧。多年后,青年化身鬼魂守护家人,最终在道士帮助下得到超度,体现善有善报的主题。

在我们老家,饽饽是一种粗粮做的,地位还不如馒头的主食。现在人们把它当保健食品吃,在解放以前,饽饽就是好东西,至少能让人吃饱。

我弟妹的奶奶,在抗日战争期间刚刚结婚。她老人家给我弟妹讲过一个关于饽饽的故事。

弟妹奶奶的婆家也是普通的庄稼人,因为闹日本,没事就要东躲西藏的,所以收成不能和战争以前相比。平时一年力作,总可以常有饽饽吃,这时候只能农忙的时候吃了。

一天中午,有个年轻人走到村子里。说自己是逃难的,妻小都在路上病故了。自己要到山东去,实在饿得不行,要口饭吃。弟妹奶奶的公公,也就是她祖爷爷看这人文质彬彬,像个落难的读书人(那时候对读书人都很敬重)就回屋拿出仅剩的几个饽饽给他。年轻人连说吃不了,她祖爷爷说吃不了就带路上,到山东还远着呢。年轻人大受感动,跪下要给祖爷爷磕头,被他拦住了。

下午他和家里人说了这事,因为他是一家之主,又是做好事,没人敢说什么。

过了不到一个月,作为新媳妇的奶奶,觉得自己受气了。她老人家属于比较泼辣的,一怒之下上了吊。这是后半夜的事,我弟妹的爷爷睡的正香,根本不知道,等第二天早起起来发现,把人救下,不料一会她自己醒过来。她公公就说,她这不是上吊,是撒泼。证据就是这么快就醒了,肯定是听着有人起床才把脖子伸进绳套。

她奶奶很委屈,说我很敬业的,后半夜就吊上了。但是有个人在地下托着我的脚。大家问谁啊。她把那人一描述,祖爷爷愣了,就是那个吃饽饽的青年。这么看来,他已经做了鬼。

当时兵荒马乱,又都不富裕,他家只给他烧柱香。到了改革开放,弟妹的小叔那时候20来岁,经常村里县城两头跑,买点东西补贴家用。一个大小伙子谁也不担心他。一天晚上他很晚没回家,大家就说肯定又去跟人喝酒,于是大伙关灯睡觉。睡了一会,大门被人砸的山响,起来看却一个人也没有。如是几次,弟妹的爷爷就说,事情不对劲,赶紧去找找吧。果然在去县城的路上,发现小叔出了车祸。送到医院大夫都说,亏了来得及时,再晚就没救了。

谁砸门呢?回来以后家里请来一个老道。老道说有个鬼蹲在她家门口。什么什么样,我给你们收了吧。她爷爷奶奶一听就是那个年轻人,赶紧说不要收,是怎么怎么回事。道士听完说原来如此,一般鬼魂在第一个找替死鬼的地方,如果找的不成功,就只能在那里等着继续找。看来当年他死了以后偶尔到你家,救了人,就再也走不了。不过你家对他有恩,他又不忍心找你家人替死,所以一直在这里。

道士做了一场法事,说送这个鬼去投生富贵人家了。走的时候,道士也没有收钱,说这次算自己积德了。

故事评价

这个鬼故事以抗日战争为背景,融合了民间信仰与人性善恶的主题,具有较强的时代感和情感张力。优点在于情节紧凑,人物形象鲜明,尤其是“饽饽”作为关键道具贯穿始终,增强了故事的连贯性与象征意义。同时,通过“鬼魂报恩”的设定,传递了善有善报的传统观念,富有道德教育意义。 然而,故事在细节处理上略显粗糙,如“奶奶上吊”后迅速苏醒的逻辑稍显牵强,缺乏心理描写,削弱了悲剧性。此外,结尾部分的道士收鬼情节略显俗套,未能深入挖掘鬼魂的内心矛盾,使主题表达稍显表面化。整体而言,故事具备一定感染力,但在叙事深度与逻辑严谨性上有提升空间。

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