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玉佩碎后魂不守舍,佛门妙计救她脱苦海

2025/12/11 8:52:11 作者:天下十三州 来源:莲蓬鬼话 短篇怪谈
一位虔诚的佛友因玉佩破碎而陷入痛苦,后在师太的引导下逐渐改变观念,不再扰民,开始正统学佛。

这是我姑姑一个佛友的故事。

佛友,一块念佛的朋友。也有60多岁了,一个大娘。信得很虔诚。

她念佛,据我看(我姑姑他们也有点这么认为,但是不好说)有点扰民了。比如上公共汽车,上车就高唱阿弥陀佛,她认为这是给众生种善根。再比如她家不能见一点荤腥,包括她的外孙子,带去的零食都不可以。但是从本质上说,这大娘是一百成的好人。

她有一个玉佩,玉佩不值钱,地摊货。但是是她从普陀山请来的,据说请高僧开过光。

这大娘对经忏法事比较感兴趣,因为文化水平的缘故,不读经书 。叫家人在网上给他搜一些佛教方面的讲演,也是喜欢看比较浅显的,一些自发居士的,比较正统佛教的,反而不看。而且大娘对灵异事件特别感兴趣,这样对自己的玉佩就更爱护,除了闺女和外孙子,概不外借。

有一天可出了大事,大娘去超市抢购,不知道怎么一挤,玉佩掉在地上摔碎了。大娘魂都没了。从那以后,每天神不守舍,几乎变成了祥林嫂。

她家里人解劝不了,也很着急,只好说带她到寺庙去再请一个,但是她不信再请的有如许大的法力。

她女儿也信佛,一次去寺庙,和一位相熟的师太说起来,师太说我有办法,和她女儿商量了一条妙计。

一天大娘出门,师太早就埋伏在一边,看她走近,师太念着佛号过去了。大娘看见出家人就亲近,主动和师太攀谈。师太故作神秘,把大娘的家事说的那叫一个准。当然了,有她女儿提供情报嘛。大娘五体投地。

大娘对师太极其信服。就说起玉佩的事了。师太说我倒可以给你一个开光的玉佩,这很不平常啊,是先师传下的,都多少代了。给你只怕你消受不起。大娘这个羡慕。师太说好吧,给你也可以,但是你要先做功德,大娘立马说多少钱都可以。师太说不要钱,你要去我庙里听经,半年。大娘一口答应了。师太把一个玉佩交给她。

从那以后,大娘风雨无阻。这是正统的佛教,是国家承认的宗教场所了。大娘越听越觉得和自己以前那些老师讲的不一样。比如以前有人告诉她吃肉下地狱,为了保护外孙子,绝对不能让他吃肉,这里说佛教是方便法,因缘不到,不可强求,造极大的恶业会下地狱,单纯吃肉,没那么严重。以前有人告诉她,在公共场合大声念经是利益众生,这里说佛教信徒,要让人接触佛教的时候生欢喜心,如果打扰别人,宁可暂时放弃自己的习惯,何况强行刻意做某种事情,实在不可取。

大娘逐渐改变观念了。半年以后,她还常去,有一次跟师太说,照你这么说,开不开光不是用处不大吗。师太很高兴,说以世间法说,开光有作用,以真实法说,开不开光同样虚幻,你问到这里,经就没有白听。

现在大娘怎么样了呢?不能说她妙悟上乘佛法,但是至少不扰民了。

故事评价

这个鬼故事以佛教文化为背景,情节紧凑,人物形象鲜明,具有一定的现实意义与宗教启示。优点在于:通过玉佩的破碎引发心理变化,展现信仰与执念的关系,揭示迷信与正信的区别,富有哲理性和教育意义。同时,人物刻画细腻,如大娘的虔诚与偏执、师太的智慧与引导,增强了故事的真实感和感染力。 缺点在于:部分情节略显刻意,如师太“精准”掌握家事,略显牵强;对佛教教义的阐释较为浅显,缺乏深度,易流于说教。整体结构完整,但情感张力稍显不足,若能加强人物内心冲突的描写,效果将更佳。

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