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拜错庙惹鬼缠,阴差阳错冥婚死

2025/7/16 9:35:10 作者:玄山君 来源:莲蓬鬼话 短篇怪谈
姥爷说中国是礼仪之邦,过门槛要跨过象征主人肩膀,不能踩。物理老师说牛顿不懂礼貌踩在巨人肩膀上。姥姥说踩庙门槛受惩罚。表哥不信却常拜庙,一次拜到未满十八岁夭折女鬼的庙,被缠上。神婆说女鬼因未成亲入祖坟,家人建庙纪念,表哥拜得虔诚,是自由恋爱。表哥冥婚后身体虚弱,一年后死亡。作者因此认为不拜庙是正确选择,并借花雕酒喻示世事未必浪漫。

我姥爷曾经告诉我,中国是礼仪之邦,其细微的表现就在门槛上。大家都知道,在过去,门槛越高代表主人家的身份越高。本来门槛只是为了让人方便锁门用的,不过后来,就表现为文明的象征了。如果你到一个人家去做客,那么过门槛的时候,一定要一脚跨过去,然后再把另一只脚收进来,千万不能碰到门槛,更不能踩到门槛上。门槛这个时候就象征着主人家的肩膀,谁能容忍你踩在自己肩膀上呢?

我当时很受教,所以不论去别人家还是进庙宇,都不会碰到门槛,很注意这点。当我的物理老师说,牛顿说:我是踩在巨人的肩膀上才有了今天的成就时,我就跟老师说了这个故事,我说,牛顿真是个不懂礼貌的人。老师说,所以过去把他们叫蛮夷。

我姥姥说,如果踩了庙宇的门槛,一定会受到神明的惩罚的,我并不相信这个,我从不拜庙宇,我更理解我姥爷所说的礼貌的含义。

不过我有一个远方表哥却很信鬼神,逢庙必拜。有一天,他就出事了。

那天他从他们的村子到狼窝屯,路上经过一个破败的小庙。他这个人对庙是很敏感的,或许因为他对自己不满足,又希望神明可以帮助他吧,他见到庙就要拜一拜。

他进去的时候呢,里面供的既不是观音菩萨,也不是道德天尊。而是一个大姑娘的塑像。在中国道教,女神还是满多的,他也不管三七二十一,跪下就拜求保佑。

但是此后呢,他就遇到怪事了。比如,一个人在家睡觉的时候,往往会看到一个大姑娘站在她窗外看着他,看得她心里发毛。有的时候,他就觉得有人跟着他,一般都是走夜路的时候,什么话都不说,就那么看着她,跟着他。他担心被鬼给缠上了,而且是个很难缠的鬼,他都要崩溃了。就去找了神婆。神婆说,他猜对了,加十分。确实被鬼缠上了,这个鬼呢,很显然,是个女鬼,因为他都已经看到那个女鬼在窗户外看着他了。

不过呢,这个女鬼和我们想象的鬼不一样,挺漂亮的,可能也就十六七岁的样子吧。要说这要是个豆蔻梢头二月初的小姑娘来缠咱们,咱们不得乐得都不知道姓什么了。可是偏偏是一个女鬼。虽然女人和女鬼只有一字之差,但却谬以千里了。不,不是一首千里之外就能唱得出他们的不同的,他们是两个世界的人,真真的两个世界的。

人鬼殊途,因为人与鬼接触了,阴气就吸收的多,这样人体就会阴阳失调,这样人就会得一些器官上的疾病或者内分泌紊乱。

可是表哥偏偏就被鬼缠上了,这神婆也没有办法,说,恐怕你得跟她结婚,她这么缠你又不伤害你,就是这个意思,如果你拒绝,她可能恼羞成怒干掉你。但是如果你跟她结婚了,也就是冥婚,那么你阴气入体太多,到时候你还是死。总之,你是死定了,就是早死还是晚死的问题。如果你想晚点死,我就给你做个法,帮你们结婚。如果你想早点死,你就快点走吧,别死我这,我还得做生意呢。

我表哥想,多活一天是一天啊,反正也没办法了,而且万一这个女鬼是那种为了爱情可以牺牲的女子呢,那到时候他就求她放过他,他不就能一直活下去了吗。于是就让神婆帮他忙。

神婆就做法了,因为必须要查到这个女鬼的家在哪,虽然是冥婚,但你看人家那么年轻,怎么说也是个黄花大姑娘鬼啊,还是要明媒正娶的。

这一查不要紧,就查这个女鬼的家,就是我表哥拜过的庙。神婆就问我表哥,是不是拜过。我表哥说是。神婆说,傻小子,不是什么庙都能拜的。这不是神庙,而是姑娘庙。姑娘庙就是那些没满十八岁就死了的女孩子,因为没有成亲,又入不了祖坟,就成了孤魂野鬼,家人为了不让她受苦,就给她盖个庙,也好纪念她。你去拜她,还那么诚心的样子,而且你小伙子长的还俊,我要是个女鬼,我也看上你了啊。

这可不全怪人家这姑娘,你这和那女鬼怎么说都算是自由恋爱,还是拜堂了吧。

我表哥那年也就二十五六岁的样子,冥婚之后,他的身体日渐虚弱,一年之后就没办法劳动了,没过三十就死了。

听完这个故事,我觉得,我不拜庙是正确的选择。

有一种酒,叫女儿红,女儿出生时,把酒窖藏,等女儿十八岁出嫁时,拿出来喝。可是如果女儿未满十八岁就去世了,那么那酒就叫花雕。我更喜欢喝花雕,却不喜欢拜庙,因为不是所有的事都那么浪漫凄美。

故事评价

这个故事通过讲述“我”的家庭观念与表哥的经历,探讨了信仰、文化习俗以及现实后果的复杂关系。“我”的姥爷强调的“跨门槛”礼仪,象征着对主人的尊重,这体现了一种朴素的文化传承和对他人的敬畏。这种尊重被“我”内化,并延伸到更广泛的场合,如不拜庙宇,视之为一种礼貌和文明的表现。这种视角带有现代理性主义的色彩,将传统习俗与个人行为准则相结合。然而,故事转折点在于表哥的经历。表哥对庙宇的迷信行为——特别是拜祭一个破败庙宇中的年轻女鬼塑像——直接导致了他的厄运。这个情节巧妙地融合了民间信仰中的“人鬼殊途”和“因果报应”思想,通过神婆的解释,揭示了女鬼并非传统印象中的凶恶形象,而是未能得到正常安葬的年轻女魂,其家人建庙祭奠反而成为其与生人世界纠缠的根源。故事的核心冲突在于表哥的“诚心”与无知。他的虔诚并未带来好运,反而因触动了女鬼的“情愫”而陷入困境。神婆的解说是关键转折,将表哥的行为从单纯的迷信行为,解释为一种近乎“自由恋爱”的悲剧性后果。这种解释既带有黑色幽默,又警示了盲目信仰的危险。故事的结尾,“我”的反思——“我不拜庙是正确的选择”——与“女儿红”与“花雕”的比喻相呼应。前者象征着圆满与期待,而后者则带有遗憾和未完成。通过这个比喻,故事暗示了并非所有故事都如“女儿红”般浪漫,有些悲剧性的结局源于自身行为的无知和冲动。总的来说,故事通过一个家庭内部关于信仰和行为的两种截然不同的态度,探讨了传统习俗的现代意义、个人行为的后果以及文化信仰中的复杂性。它以一个带有地方色彩的故事,传递了对传统与现代、理性和迷信之间关系的深刻思考。

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