这是一个路遇的道士讲的，关于他师兄的一个法器的故事。

其实他师兄的法器，也是上辈传下来的。

在抗日战争年代，那时候天下大乱，活人尚且自顾不暇，死人的事情就更没有人管。某县有个甲，抗战前是个教员，日本鬼子入侵，他不愿意帮助鬼子推行奴化教育，携家带口的向大后方逃难。

逃难的人多了，交通工具不够用，大家看围城就知道，那个时候行路多么的艰难。好在这教员当时40来岁，一个儿子也快二十岁，一家人都是成年人。有的时候赶不上车，就地上走着走。

一天他们从一个山僻小路绕近道，走得累了，看见前面几户人家，于是教员去一户讨水喝。叫了几户门没人应，他就自己进去找，一看各家都没人，看来也是逃难或者避难。找到最后一家，发现床上躺着个人。

那人年纪其实也不大，不过看样子身上有病。教员把来意说了。那人说昨天前面村子有人来，谣传要过兵，大家都进山去避，唯有自己病重走不动。水外面缸里就有。

教员一家都到他这里坐，不但喝了水，还吃点东西。教员一问，这人就是普通的伤寒，不过没钱医治。他本来就是善心人，说我也是行路逃难的，身上没多带钱，给你两个大洋吧。那时候两个大洋对山民来说是一大笔钱，对逃难的教员也不是小数目。病人大为感动，把自己家传的一幅画送给教员，他也说实话，这画是他哥哥活着时候盗墓盗来的。

教员倒不在乎来源。收下走了。到大后方安下家，他还是找了个小学上班。这教员是个乐天派，还收养一条流浪狗。

一天他回家，发现他老婆正打狗呢，一问才知道，狗偷嘴吃，把挂在墙上的画碰掉。教员过去捡起一看，画本身没破坏，只是画轴掉了。他说没事，明天我再请人收拾一下。说着拿着画轴随手晃荡，发现里面好像有东西。

他试着撬开画轴，取出里面的东西，左看右看，像是个笛子。但既不是竹制品，也不是木制品。教员本身不懂音乐，于是第二天拿去给同事们看。

大家看了也奇怪，最后意见统一，这是骨制品。有位新疆来的同事，说我知道塔吉克人有鹰骨笛，但是这个明显不像，你从哪弄来的？他当然不敢说是盗墓来的，只是含糊其辞。

不过这么一来，他也知道至少这个骨笛也是件古董，日后卖了说不定还值不少钱。他很得意。回家把玩之余，顺手放在嘴边吹着玩。前面说了，他对音乐一窍不通。但是笛子往嘴边一方，自然而然他吹出很悠扬的调子，把他自己都吓了一跳。调子很好听，他老婆儿子也听得开心。只有他家的狗，听了一会跑出去对着一个角落狂叫。

狗叫不算事，以后他每天回来都吹一会，当然只是那个自认而然出来的曲子。每天他一吹，狗也同样跑出去狂叫，不一定是对同一个地方，他还冲狗开玩笑，说你不懂艺术啊。

这么一个多月，来了个老道。请教他是哪一派的弟子？教员懵了，说我哪一派的也不是。老道说既然如此，你怎么会招鬼术的呢？教员更是摸不着头脑。当然最后大家说明白了，原因就在骨笛上。

听说骨笛是招鬼的，再联想起他家狗的反应。教员决定，把骨笛布施给老道。老道笑了，就是为这个来的。收起骨笛，老道告辞，同时说十年后要来相谢。

过了十年，老道来找他，见面给他3根金条，那个时候叫小黄鱼，告诉他快走，入港。教员一家左思右想不明白。第二天一个同事偶尔和他谈起，现在战火快烧到我们这里了，黑市价格，一根金条两个人，可以偷送到香港去。教员恍然大悟，全家去了香港。

那个老道就是和我谈话道士师兄的师爷。