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深夜坟院现诡异声响,毛背锅夜宿遭鬼迎,清明祭祖保平安

2025/10/27 9:20:28 作者:庚申_辛酉 来源:莲蓬鬼话 短篇怪谈
故事讲述金昌市永昌县水源镇的乡村生活,涉及泉水灌溉、家族往事和修水库的经历。毛姑爷脾气暴躁却勤劳正直,带领村民修建大泉水库。途中经过传说中鬼怪出没的西沙滩,一次遭遇沙尘暴后,毛姑爷带人躲进毛家坟院,夜中听到灵异声响,最终平安归来。故事反映了人与鬼、生与死的神秘联系,传递了孝道与善念的力量。

我的家乡在金昌市永昌县,位于甘肃省西北部,水源镇在八九十年代以前灌地的水是水源镇下辖的方沟村、宋家沟村附近的泉窝涌出来的泉水,而朱王堡灌地的水则是来自于水源镇下辖的永宁村附近的泉窝。

泉水浇地需要先修一个水坝蓄水,等到用水季节各个村子再放水各自用之。在方沟村泉窝附近筑的坝叫清河坝,永宁村附近筑的坝叫乌牛坝,但是水都来自于水源镇,所以朱王堡和水源镇的都被叫做清河人,辛酉的家乡就在水源镇。

听父亲说那个年代,每年的四月份村里人都要去清泉,也就是疏通河道,但是河道里面的淤泥经过冬冻春融后就变成了乌黑发臭的滋泥,所以西河人和东河人也给我们起了一个好听的名字-清河滋泥爷(泥在家乡方言里读“mí”),所以每次去舅舅家,舅舅们都调侃我说,清河滋泥爷又来了。

一九七一年的时候,毛卜喇村修建大泉水库,也就是把西大河的水引到毛卜喇村,供给整个村子日常的用水,当时毛卜喇村生产大队的队长是母亲的毛姑父,也就是我的姑爷。

听母亲说,毛姑爷是一个脾气暴躁的大男子主义者,姑奶奶做的布鞋要是稍微不合脚,他就拿着斧头把鞋剁成两段,气的毛姑奶常年和他吵架。但是毛姑爷嘴又比较笨,所以每次和毛姑奶吵架吵不过的时候,他就去把家里吃饭的锅底用棍子捣了。

那个年代,一家人就一口锅,有的人家孩子多,吃饭的那口锅比碾米的石碾子还要大。两口子再怎么吵架,但是孩子们也要吃饭啊,就这样毛姑爷每次把家里的锅底捣了,不出半日就要找一根草绳,把锅背在身上去找隔壁村的箍锅匠,背的次数多了,村里人就叫他毛背锅,所以每次看到他背锅出门,大家就知道他又和毛姑奶吵架了。

毛姑爷虽然脾气暴躁,但是做起事来还是很下力的,平时带领村里人上地干活也不欺负弱者,赏罚分明,所以大家都还是尊重他的,就这样一个糙汉子带着村里人修建了大泉水库。 那个年代交通远没有现在发达,而且毛卜喇村在山里面,所以修水库的人都是在天麻麻亮就套车驾马出发了,等到晚上一个个再拖着疲惫的身体往家里赶,中午就吃点带过来的馍馍。 去修大泉水库路上,要经过喊人听闻的西沙滩。

听母亲讲,她们小的时候西沙滩鬼多特别多,最恐怖的就是姜窝子(方言,就是指蒜窝子)鬼和烤火鬼,像灯笼鬼就太常见了。 夏天的时候她和二姑偶尔一起走夜路,走到西沙滩的时候,就听到有什么人大半夜拿着姜窝子捣着东西,听起来捣的还很脆,卡擦卡擦的声音一下一下的响着,偶尔那个铁杵子碰到姜窝子内壁,“咣”,余音氤氲,同时传来尖利的咯咯的笑声,让那个只有煤油灯的年代的夜晚格外恐怖,这时候二姑就拉着母亲疯跑,母亲小没跑几步就被二姑拖到了,然后就趴在地上哭,二姑一边骂她一边把她放背上往家里跑去,而身后捣姜窝子的速度却越来越快,咯咯声也笑的更起劲了。听家里老人说那是野鬼在捣人骨头,所以听着很脆。

到了冬天,家乡人说‘一九二九不出手,三九四九冰上走’。三九天人怕冷,鬼也怕冷,晚上的时候经常听见鬼嚎,声音从东边起,一直嚎着,然后在西边落下,甚是凄凉,所以就出现了烤火鬼。

母亲说,冬天的时候她和村里的小孩去水库上担水,经过西沙滩,老远就看到一堆的人在烤火,看到她们过来那些人一边招手一边喊“来,烤火来,这么冷的天,烤一会火就暖和了”,而她们都是装作听不见。唯一诡异的就是这些人的面孔一直看不清楚,总觉得有一层雾气挡着一般。但是这时候只要有人被鬼迷了,跑过去一起烤火,那就冻死在了野外,因为那看着像火堆的东西根本没温度。

所以刚开始修大泉水库的时候,毛姑爷她们也要经过西沙滩。他们知道那地邪,所以晚上都是尽可能赶路,不敢在路上逗留。

有一天晚上,毛姑爷他们收工晚了,回来的路上刮起了沙尘暴,眼看着快到西沙滩了,大伙也都不怎么敢走了,恶略天气遇上经常有鬼出没的地方,死于非命的人也不在少数,关键毛姑爷是队长,他带着大家出来挣工分,可不能把大家的性命丢了。考虑再三就想到了离西沙滩不远的毛家坟院,坟院埋的都是自家族里人。

老话说得好,夜晚赶路,宁愿呆一个坟院,也不能找一个破庙。坟院都是有主的地,进去了恭敬的跪拜,说明原由一般不会出事,而破庙由于年久失修没了香火,里面的护法佛爷早就去了别的庙宇,这样就给一些精怪留了很好的地方,陌生人闯进去难免会迷了心窍,丢了命。

所以毛姑爷就带着大家一起进了毛家坟院,可是大家前脚踏入坟院风就停了,出了坟院就是风沙依旧,于是大家并排拴好马车,靠在车轱辘上休息起来。

隐约间坟院内有很多黑树桩子若隐若现,听上去有很多声音,有打扫庭院的扫帚声、有厨房里切菜的砧板声、有洗盘子刷完的叮咣声,有抬桌子搬板凳哐嘡声、有小孩子追逐嬉戏声,还有男人责备丫鬟声……

忽然,吱呀一声一个大门开了,有女人声音问道“毛老太爷,今天怎么这么忙啊,要来客人吗”,

这时候一个老者用沙哑的声音回复道“是啊,今天晚上,我们毛家来客人了,拾掇准备一哈”

女人又问道“来的啥人啊,这么操办?”

老者又回道“我们毛家滴后人么,下面那个死掉的赵大今晚上在西沙滩等替身着呢,我就把后人们迎到了我们庄里么,明儿天亮了就送出去了”

老者继续说道“每年清明日和七月十五(北方称呼中元节叫七月十五)后人们给我们烧了很多钱,花不掉的都存下了,我们得保佑后人们,后人们过得好,我们先人们也才有钱花啊”

女人说“对着呢,老太爷,后人们过得好我们也就安心了”。

就这样毛姑爷带着村上的人在毛家坟院呆了一夜,平安无事 ,天破晓的时候,远处村庄的鸡也叫了,大伙儿才开始整顿车马慢悠悠的往村里走。

试问,谁说鬼无情,谁又说鬼无善呢! 俗话说:大慈缘于大善,大善缘于大爱,而大爱缘于大德。后人们有功德,有孝心,先人们在另一个世界就会有爱,慈善,那么后人们何尝得不到福报呢!

故事评价

这篇鬼故事以甘肃金昌市永昌县的地域文化为背景,融合了地方民俗与民间传说,具有较强的地域特色和生活气息。优点在于:情节连贯,细节丰富,通过“毛姑爷”等人物形象增强了故事的真实感;对“西沙滩”的鬼怪描写生动,营造出浓厚的恐怖氛围;结尾升华主题,强调孝道与善缘,赋予故事积极意义。缺点是部分段落叙述略显冗长,节奏不够紧凑,且部分方言表达可能影响读者理解。总体而言,故事结构完整,情感真挚,具备一定的文学价值与民俗研究意义。

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