我以前一个同事说的。

他老家比较偏远，刚解放的时候，国家曾经派去一个教书先生。先生姓牛，20来岁是个初中毕业生。那会儿初中生就算知识分子了。牛先生满怀热情，不但做国家交给他的扫盲工作，同时也利用自己的知识帮助村民搞生产，村民们虽然绝大部分都不识字，但是很敬重他。

牛先生是有点书生气的，他在帮助村民改良一些农具或者做一些农活的时候，总是希望先把原理讲清楚。大部分用到的都是经典力学，所以他言必提牛顿。村民们对牛先生的改进就视为天人，一听这些厉害的招数都是牛顿发明的—— 先别管懂不懂吧—— 对牛顿就更加佩服。尊称牛顿为牛师傅。而且固执地认为牛先生和牛师傅不但是同学还是本家，不管牛顿愿意不愿意。

开始还解释，后来牛先生发现村民们认为外国（他告诉村民牛顿是外国人）就等于邻村，邻村出个本家怎么会不可能呢。牛先生也就懒得解释了。

过了几年，牛先生调回城里，村民们依依不舍，牛先生也落了泪。回城没几年就赶上文革，他倒没受什么罪。文革结束牛先生恢复正常工作，他主动要求去当年那个县搞教育，于是让他去县教育局当副局长。到了县里安顿好了，他首先去那个村子看望大家。骑车下乡去。

当年他独身一人，住在村委会边上一间屋子里，现在一看，屋子空荡荡，可是很干净。他正在奇怪这是干什么用呢？被村民们认出来了。大家一看是牛先生都非常高兴，热情的拉他去喝酒，他也就去了。自行车立在那没管。酒桌上问起那间屋子干啥用了？大家很神秘的告诉他，当庙了。

当时文革虽然结束，各地还不敢大张旗鼓的搞封建迷信活动，可是牛先生不是外人呀，更何况庙里的神仙是他本家。牛先生一听问供的谁呀？村长说牛师傅—— 当年牛先生告诉过他们，牛顿早死了，大家还感叹，这么好的人怎么就死了呢—— 牛先生一口酒差点喷出来。忍了半天才问，灵吗？大家都拼命点头。

牛先生感兴趣，问怎么个灵法？大家七嘴八舌的说，有说给仙方的，有说求子顺利的，最多的还是在农业生产中。当然前几年村里有个横死鬼闹事，也被牛师傅给赶走了。

牛先生越听越觉得神奇，希望去看下，村长劝他明天再去。为啥呢？明天是十五，每到十五给牛师傅上供，牛师傅都显灵。牛先生问怎么显灵？说比如上供五样贡品，准少一样。而且就是凭空消失的。这么一说牛先生决定一定要去看看。

上供要在子时，所以村长说的明天，其实就是今天晚上过了12点。只能男人去，还只能村里正经人家的男人去，二流子之类的没资格。今天牛先生是贵客，让他捧最贵重的贡品，一个猪脸。其余的也是吃的，牛先生问他最爱吃什么？大家想了想：荤的就行。

真的，除了猪脸剩下的就是饽饽之类。到了屋里，大家把墙角立的一张桌子摆好，从另一个屋子拿来个牌位，上面写着牛大师讳顿之神位。摆好，依次放贡品，然后大家跪下默祷，牛先生不大愿意，大家也没勉强他，毕竟认为人家是本家，随意一点没事。然后退出去。大家扒着窗户看，最好的位置自然留给了牛先生。

牛先生开始还不信，果然看了没五分钟，忽然猪脸凭空消失了。大家都互相看，神色很崇敬。牛先生也觉得科学无法解释，就在这个时候忽然听到屋后咣当一声。他想起来自己的自行车还在屋后呢，那个年代自行车价值很高，何况是公家的，他赶紧跑过去，一看车果然倒了，下面压着一只大黑猫，嘴里还叼着猪脸。

牛先生明白了，这些年骗吃骗喝的就是它啊。捉住，猫还不撒嘴呢。村民也跟过来看到了，可是意见不一，最后好不容易统一了意见：这些年当然不是牛师傅显灵，是这只猫冒用名号。可是它也挺厉害，不但能驱鬼，求子，给仙方，还会搬运法。

那么怎么处置它呢？大家又意见不一。最后统一了，到底它是个小仙，留着怕出事，最好礼送走，可是谁来做，大家都不敢。牛先生说我来吧。

别看牛先生几十岁的人，依旧童心未泯。他可不是礼送走，而是要吓得它不敢再来。

于是第二天早晨，村里连妇女小娃娃都来看牛先生送客了。牛先生把猫俩前爪绑上，一边一个拴在门框上，猫就以耶稣的姿势站了起来。然后牛先生数落了它一顿，你识数吗？你就敢冒充牛顿。基本就是这样数落的。然后开始背牛顿三大定律，背一条浇一盆凉水。头一盆猫还叫唤两声，再浇就一副老子认怂的表情。三大定律背完，浇了三盆凉水，解开绳子，猫一溜烟跑了，以后再也没出现过。

老乡们都佩服死了：看人牛先生那咒语念的。