产权的概念是很重要的。

我一个朋友听他朋友说的，北方某地山村的故事。

当时是清末。并不像很多人想的，到处都在打仗，像故事说的地方，虽说闭塞，倒也安稳。

那么他们那里有没有大地主呢，可以说有也可以说没有。所谓有，是说的确有人占有很大的土地；所谓没有，是说那里的土地很贫瘠，卖不上价钱。

既然地主家都如此，那么可以想见当地普通人的生活了。当时又没有旅游的概念，所以他们那里多少年见不到一个生人。故事发生那年特殊，去了一个外地人，还不是俗人—— 是个道士。

道士来此是消费的，首先他就买下一块地。这地在村子外面不远，贫瘠得很。所以道士问价的时候，地主想了半天都没好意思说。当然最后他还是要了个大价钱，至少多要了这块地两倍的价钱。

这块地有多大呢？一个长方形，长有30多米，宽有20多米。签了地契之后，道士削了四个木桩。每个有一米多长，一巴掌粗细。在所买地块的东南角钉下一个—— 道士钉木桩也让人开眼。他并不用任何工具，只是用拳头就把木桩砸进地里一米左右—— 露在地面上的还有不到半米吧。这是冬天，北方的地都冻了，可以想见力气有多大。

在这个木桩正北面两里地之外，他又钉下一个。与这两个木桩平行，往西走五里地，他把那两个木桩钉下。村民们一直跟着看热闹呢。道士也不理他们，钉好了才回头跟村民说，请他们不要动。如果碍事，告诉道士。道士会马上挪开。

村里就有小心眼的，说你买巴掌大的一块地，把桩子钉出去几里远，那些地方可不是你的，你凭什么钉桩子。道士说是，我也不用别的，就算那三个钉桩子的地方我也买了吧。谁家的地，出来我给钱。村民们一起哄，那些地块的主人出来说是我们的。道士每人给了一笔钱才算罢休。

当夜道士就坐在东南角的木桩上旁，打坐了一夜。第二天掏出钱买白色雄鸡，恰巧有几家村民有，跟道士要高价。道士说可以，不过我只用一只。买谁的都行，你们看谁卖给我。那几家村民反倒打起来。道士买了鸡，取了一葫芦血，在每个木桩下面都洒上。有村民问他是干什么。道士说不干什么。

以后每天道士就是坐在东南角的木桩子下打坐，有时候嘴里念念有词，有时候就是纯打坐。打坐功夫大了，也起来活动一会。饿了渴了就去村民家买吃喝的。晚上也是如此，大冬天的他只穿一身单裤褂也不怕冷。

这样十几天，村民看出门道了。什么呢？白天没啥。晚上有好奇睡不着觉的，偷偷观察他，也不知道道士是没发现还是不想理，总之他连打坐的姿势都不变。这个地方离村子很近，还别说有的村民摸到离道士十几米的地方，其实很多时候，在一些家的房上就能看到：道士所坐之处，附近隐隐有青光闪现。自然不是一直有。经常是闪一会就没了。然而村中不少人看到。

没人问道士是怎么回事，村里不约而同的觉得，道士是来挖宝的。所以他们商议，一旦道士挖出来，一定要分一份。他们的理由也很简单：卖给你地，没卖给你地下的宝贝。

这天道士说要去县城买点药。众人看他穿得很单薄，不像把宝贝挖走了的样子。于是有几个机灵的就说，我们也要去县城，一起走吧—— 这是暗含监视道士的意思。道士说可以。

走出几步他又回来了，跟看热闹的村民说我到这是修行的，此地除了适宜修行别的什么都没有。你们卖给我了，不要动这片地。

他越这么说，村民越觉得此地无银三百两。一时有人想起，何必等他挖宝。他在这天天不离开咱们没办法，他走了咱们先挖一通再说。

所有人都同意这个方案，于是大家一起动手，可怜挖了将近一丈的大坑，什么都没有。算时间道士也该回来了，他们只好把坑填上，把木桩重新钉好。

这有什么用，道士一回来就看出来了。叹口气，把村民都叫过来，说此地风水聚阴，地下有绵绵鬼流（别问我是什么意思，给我讲故事的都不知道），我要借他修炼。鬼流于你们有损无益。几次告诫，你们还是不肯听，挖了我的木桩，鬼流会到村里。也不用多，取三十六条人命就没事了。谁死了谁倒霉，永不超生。

说完就要走。村民们吓坏了，跪求。道士说我也没办法，留下也是陪你们死。说完甩手走了。

以后不到一个月的时间，这个村子真的去了三十六条人命，还都是青壮年男子。