"李德三，真不憨，卖了黄金板，治下了桑家湾，卖了一亩二，买了三亩三。"

这个人是我姥姥村上的，与我们村相隔二□地，按照辈份，我需要称呼他为舅舅。

故事是从我姥姥、我爷爷还有乡里人的高谈阔论中收集而成。

当然，这种辈份是从我姥姥家那边来论的，因为他们家和我姥姥家不是一个姓氏。只是在乡间，不同的姓氏也有一个先人传下来或者联姻引起的固定辈份，也是需要称呼的。

李德三是这个舅舅的爷爷。

故事需要从李德三为人敦厚，勤积功德讲起。

李德三没什麽文化，据我爷爷说，就是一个农村务农的乾巴老头，呵呵。但是，没文化不代表没素质，没文化不代表不明事理。爷爷和那个舅舅关系很好，知道其中若干的故事。

先解释一下上面的流传百年的打油诗或者顺口溜吧。

地有肥瘦，我们常说土地肥得流油，黄金板就是这种土地。瘦的贫瘠的土地则是另一种景象，桑家湾是贫瘠的土地。

靠天靠地吃饭的人们，不论天的因素能否确定，有好地必然有好的生活可能和未来预期。

可以看到李德三实际上是用一片小的好地，换了一大片大的坏地。从经济角度而言，这不一定是一个合适的交换。但是从另一个角度，从对后代的角度而言，则可能是一种好事。

以前乡间普通民众寻找自己的坟地，风水固然要考虑，但是财力更是需要考量的第一因素，所以大多数人都将坟地葬在贫瘠的土地上，而肥地则是可以种植庄稼作物的。

桑家湾实际上有一片乱坟岗，若干已经断了香火，或者后人已经闯关东的人家的坟墓。

李德三买下来的目的之一就是防止这些墓地被别人购买，然后将这些乱坟岗给破坏了的。

据说，当时的“李德三，真不憨“是一种嘲讽的说法。但是，时过境迁，在李德三先生仙逝之后，这个打油诗却变成了一种褒奖和羡慕的表示。

继续说李德三先生。他这是大善一件。山东人一般安土重迁，但是闯关东浪潮却也是在山东发生。这是因为山东人的确到了不走不足以活命的地步。

远走关东的人，听说这个事情之后，也都放心先人的生存之所的安全，时常在东北艰难的日子中省出来一点，积少成多，给李德三邮寄回来或者托人捎回来，表达感谢，并给李德三家桑家湾坟地所占土地的一点补贴。

但是，李德三一般收到钱之后不会收入自己囊中，而是到了逢年过节从这个钱中买点纸钱，在这些无人照看的坟墓焚烧，李德三全等於替这些行使后人的职责。这乃真正积功德所在。

除此之外，李德三每次当大家拜祭先人坟墓的时候，比如说清明和冬至，他会挑着粪筐，顺便在身上背个包，里面放着若干纸钱。

打住一下，为什麽会挑粪筐呢？因为在以前是没有化肥的，如果要养地或者让家□庄家茁壮成长，乡下的老人由於干不了重活，同时，可能早晨睡不着，会在早晨或者傍晚，挑着筐去捡拾各种动物粪便，给自己家里积肥。

李德三老先生就趁这个时候，去外面捡拾肥料。同时，他如果发现有谁家的坟墓在该祭祀的时候还没有祭祀，或者是无主之孤坟，他就会给这个坟墓压上一张纸钱，然后烧几张，会告诉孤坟的主，说过节了，我不认得你，见了就是有缘，我来给你送点纸钱，别嫌少，我也没钱，还有别家的孤坟，大家分分，都凑活着过个节吧。等等，云云。

如果，他遇到的孤坟太多，他就会不烧了，而是把纸钱压在坟头顶上，让别人看到这个人家还是有香火的。

其实，再插一句哦，以前乡下的确有无后不孝的思想。而乡民之间对没有男孩子或者无子嗣的家庭也蔑称为“绝户“。这个是非常恶劣的词语。因此，可能映射到阴间，也使人觉得，阴间的人可能也怕被别人说成绝户，因此李老先生才会帮他们压上坟头纸。让人看到，人们会说："嗯，这个家里还是有香火的。"

李老先生六十多岁开始做这个善事，一直到96岁高龄逝世，期间做了三十多年。这个岁数在当时之我们乡村是非常罕见的。

李先生在仙逝之前据说还有一段灵异奇遇。是村□人讲述的，但是，我问过和我一样大的他们家的后代，他们不知道这回事。可能是穿凿附会。

李先生90岁的时候，虽然身体还是健硕，但是还是觉得到了给自己寻找归宿的时候了。

可能是日有所思，夜有所梦，他有一天做梦，梦到一个穿著体面的古代老先生，跟他说，你年年给我钱花，我不知道怎麽帮你，你有难事的话，就跟我说吧。

李老先生说，没有什麽难事，家□过的都挺好的，我就想找个好坟地。

那个老先生说，你是要人旺的还是财旺的？

李老先生说，有人就有财，有人好，我要人旺的。

那个老先生说，你到你家桑家湾，看著哪里出热气，你就踩（就是确定）哪里吧。

李德三老先生本来年迈了就睡觉少，做梦后便起来思索了一下，拿起肥筐和马扎（一种可以坐的简易小凳子）就往桑家湾去了，当时外面只是朦胧亮而已。

他到了桑家湾，就坐在那里寻思这个梦，忽然发现早晨虽然有雾，但是桑家湾明显有一个地方的雾气特别重，并且感觉雾气像个柱子似的。他觉得老先生说的就是这个地方。

便做了个记号，回家去，跟自己的子孙说，自己选定了百年居住之所了。

可能就风水而言，水生财，水主旺，那块地方无疑是个好地方。但是，在平原地区，历经千百年，地表变更无数，风水对乡下人而言只是一种可遇不可求的东西，因为少了山地地区的山脉龙源，很少人能够知道风水之确切。【当然，不能否人道行高的人的存在。】

几年之后，李老先生寿终正寝，在睡梦中逝世。

其家庭虽然没有大富大贵，但是日子过得很是康足，人丁兴旺。而李老先生自身也没有太大的欲望，也展现乡下人的朴实，有人就好。人的平安是第一位。

话说积德之事，可能以无神论而言，这是不存在的，但是人还是应该有所信仰的东西。

无论是否真的积德，但是最起码你做了，你知道了，然后你就会心安理得，心平气和，可能对人的寿命，对自己后代潜移默化的影响都会产生正面作用。

积德并非需要你做大事，了凡四训中之行几千善，可能是建立在知名人物或官员基础之上，而入李德三先生之小善，累年亦成大德，这可能更是我们小人物注重的方式。功德无处不在，只是处处留心，处处行好即可。

这个故事对我们一个乡土解释体系中的人而言，我个人觉得这种教育，这种言传身教，才可能是一个人朝向正面发展的最为重要的出发点。教育无处不在，影响哪里都有，学校之教育仅仅是人生很小一部分。这於我们自己，对我们后代而言都是很重要的。