看风水是我国的传统，应该说是一门学问吧。历史上有许多著名的风水师，留下很神奇的故事。今天我叙述的故事，可能比现在流传的王林的故事要平淡得多。不过，我觉得他的一些思想和观点，更符合我对风水的理解，所以，记录几个他的故事。

他姓邹，人生得很高大，性格内敛，话很少。但非常和气，也比较大度，在钱上不会计较太多。

邹先生为人非常谦逊。虽然是风水先生，但他经常说的是：福地等福人，靠看风水发家，有，也终究不会长久。有福气的人，随便埋都能葬中，没福气的人，选得再好，都葬不中。我只能选一块地，让他（她）葬得下，保证对后人没有大的碍性而已。

要是在冲积平原地区，恐怕只要懂点方位，会两套说辞的人，都能做风水先生，毕竟死了的人不会爬出来和人说那位置好不好，至于后人发不发达，完全可以搪塞。

但在我们家那，没点真本事，那就非常难。为什么呢？第一，我们那是丘陵地带，山上有很多石头，万一你选的地方挖下去下面是一块大石头，那就无法下葬了（我们那不兴生前造坟，这样还不可以提前勘测。都是人死了后，由死者儿子或其他本家临时带风水先生到某座山上，然后定方位，也绝对不可能拿钢钎之类的在地上探测）。第二，由于气候比较温和，雨水充沛，植被生长迅速，如果没有后人祭扫，一二十年坟头就会被平掉，长满树木，万一你定的方位挖下去有老坟，那是非常忌讳的。邹先生看风水几十年，从来没发生过这样的情况。

我们那一个镇（以前叫乡），风水先生还是有很多个的。真正让他得大名，受到大家认可的，是从一个无名墓开始。

那是上世纪七十年代末或者八十年代初，有一个精神病人流落到我们那死在马路边。当时社会也不像现在，公安局会张贴诸如认尸启事之类的，好像压根就没管。只能村里自己处理了（我们邻村）。

这样的事情大家都很忌讳的，村干部没办法，就找了个无儿无女的老头要他负责（村里补贴点钱），那老头图省事，就在马路旁的山坡上挖了个坑把那人埋了（那坡光秃秃的，并且非常陡峭）。为此，村干部还说了老头一顿。

有一次，邹先生干活从那路过（那时他年纪还不是很大），看到路边的这个新坟。特意爬到坡上，左看右看了半天。

和他一同去干活的人就开玩笑说：“邹先生啊！这还是一方宝地是吧？”

邹先生叹了口气说：“人啊，真是生有命，死也有命啊！要是我给别人选这个地方，他的孝子孝孙会用棍子打我。”

同去的一个人笑了起来：“地仙（风水先生）地仙，你还真是成了仙！这样的地方还有地（意思是这还有风水宝地），我吃一坨人一样高的屎！”

邹先生也笑了笑说：“你不相信，这地发后人，以后他儿孙来挂钱（祭扫），我们这种扒泥巴的，他们怕是正眼都懒得看一眼！”

农村人就这样，生活比较单调，所以有时候还真比较容易在一件事上较真，那个笑的人一下子嚷了起来：“你看地看地，我看你是看鬼看菩萨，你眯着眼睛也想得到，他要有后人，还会让他死在外面？”

邹先生本来就话不多，这时也只是淡淡地说：“这个今天争不出道理来，你放心，你和我日后都看得到！”

后来有一天，邹先生在路上遇到埋人的那老头（他们本来就有点亲戚关系），就对他说：“某某，我学的东西白学了，抵不上你的本事！你要好好保住这条命，日后还享得到一点福啊！”

大概十年后，有一天，有两辆小车（不是吉普，现在小汽车几乎普及了，不过读者可以回忆一下，九一九二年家里有小车或亲戚朋友有家里有小车的有多少）开到我们邻村，车上的人下车后径直问埋那精神病流浪汉的老头住哪。

找到后，问老头那流浪汉的身材、面貌、衣着等，老头一一答了，领头的中年人眼泪一下子流了出来。当即拿了一千块钱给老头，说是感谢老头安葬他爸。

以后每年清明，都会有几辆外地小车开来扫墓。不过，从来没有和我们那的人打交道，只是年年给老头一千块钱。五六年后，那坟被迁走了，至今也没人知道那一家人到底是哪的是做什么的！

因为这件事，邹先生成为了我们那最有名的风水先生。

这件事的见证人很多，而且都才五六十岁。我认为完全可信。

邹先生最为有名的一次“看风水”是帮人选墓地。

我们那有个老头死了，他无儿无女，后事是由两个侄儿料理的。我们那有个说法：一代亲，两代表，三代就算了。

实事求是的讲，叔叔无疾而终，对侄儿来讲，的确没有太多的悲戚的。他的两个侄儿按照风俗，一个主内负责接待来吊唁的亲戚并安排酒筵，另一个主外负责选墓地筑墓。

负责选墓地的侄子，为人比较刻薄，平日又非常喜欢开玩笑捉弄人。这次，他也和邹先生开起了玩笑，故意把邹先生带到一座石山上，并信誓旦旦地说：“邹先生，我老叔以前和我说了，百年之后一定要葬在这山上，麻烦你帮我在这选块地！”

邹先生拿了罗盘，在山上细细勘察了一遍说：“某某，按说，我们这行是随你们东家的，但这里确实不好葬人的！”

这个侄儿平日就不信风水，本来带邹先生到石头山上也是想捉弄一下他，看到邹先生说得一本正经，就揶揄说：“其实田里（稻田）最好葬人，拿了锄头挖几下就可以”这话的意思是：这山上石头多，你怕挖到石头葬不下去丢了面子！

在农村，有本事的人向来受人尊敬，自尊心都比较强。邹先生听了这话，也没动声色，又带了了罗盘，爬到山顶，四处眺望了很久，才下来对这侄子说：“这山上，只有一穴好地，就是有点不平”在我们那，“不平”的意思是运气会偏向墓主人后代的某一支或某一家。

这个侄儿不知道脑袋发热还是怎么了，没头没脑地顶了句：“人死了还不都成一捧泥？要真能保佑后人，没见谁的祖宗半夜往家里送钱！”这时，同行的“八仙”（负责挖墓坑的人）都笑了起来。

邹先生似乎也没生气，只是干笑着说：“也是这道理，我们这行，都是让后人求个心安的！”

这个侄儿却仍不依不饶：“文革时不准搞这个，人死了，还不是抬了出去就埋，也没见哪家说葬错了地方！”

邹先生仍没有动怒，只是淡淡地说：“这个，我们只能随东家！”

这个侄儿之所以敢这么说，是因为他当时做了点生意，在我们那属于“有钱人”，“有钱人”向来都是这样，只会敬畏比他更有钱的人，至于其余的人，都是按利用价值来看待的。

邹先生于是摆好香案，定好罗盘，杀鸡焚香。念了一通咒语后，叫人砍了上面的树木，拿起工具在地上划好方位（划线），特意在这个侄子面前交代“八仙”说：“今天你们要讨累（辛苦的意思），这穴地，东西两面都是石头，下地三尺，井（墓穴）中间有有一块磨盘大小的方石，石头下面有三只蛤蟆，莫去打！”

然后收了工具（忽然找不到合适的词）就回家（我们那风俗，风水先生定好方位后就回家）。

“八仙”一听就知道邹先生这是在和那侄子斗气，故意显显本事。但也觉得不大可能，所以大家挖土十分卖力，迫不及待想看看邹先生说的是不是准确。

大家刚挖下去不到二十厘米，那个侄儿脸色就有点变了——墓的东西两面确实是大石头，邹先生划的线要是偏一寸，就会挖在石头上。

挖到一米左右，墓正中果然出现了一块方石，铁青色，非常奇怪，虽然在土里，却异常光滑，好像擦过一般，没有一丝泥尘在上面。大家把石头一抬起，下面突然跳出三只蛤蟆，墨绿色，背上灰纹，和我们那一般青蛙差不太多。

这一下所有的人都有点抖了——因为没有人能解释。顺便说一下，我们家那是红土，非常紧密（挖过红土的人我不解释也能理解是怎么样的紧密，没挖过的，按我的的水平也解释不了）。这三只青蛙似乎并没有受到惊吓，在墓室里面停留了一会，一蹦，都跳了上去到树林去了。

老头下葬后，这两个侄儿的命运轨迹都有了大的改变：

负责接待吊唁的那个，当时可以说是家徒四壁，他有两个女儿一个儿子（当时“计划生育”政策非常严格，为了生儿子超生，70后80后都能懂的），他的一个远房表叔看他可怜，就带他到工地做架子工。他先是做苦工，后来负责到村里招人去做事，慢慢地自己也接点小工程，现在已经开“奥迪”Q7了，两个女儿是公务员，儿子在我们市里面最好的医院做主治医生。

那个负责带邹先生选墓地的侄子，本来生意做得不错，但后来和一个少妇有了不正当关系，两边的家庭每天都是闹（以前大家思想还是很传统的），再加上花销也大，资金跟不上，信誉越来越不好，最后做不下去了，现在在市里面做保安。

那块在墓地里挖出的石头，有个“八仙”觉得很好看，就把他扛回家放在楼上，但他老婆嫌是从墓里挖出来的，不吉利，就和儿子抬了扔在门前倒垃圾的地方。前些年文物热，很多人还特意到那去找，但没找到。