韩道士，住在县城的天齐庙里，会变很多戏法，人称“韩仙”。先父跟他交情最好，每次到县城去都要拜访。一天，先父与先叔到县城去，正准备拜访他，碰巧在途中相遇。韩道士把钥匙交给先父说：“请先到我那儿打开门坐一会儿，我很快就会到。”于是先父就照他的话做了。到了天齐庙打开门一看，韩道士已经坐在屋中了。诸如此类，还有很多。

这之前，有个本族人嗜好赌博，因为先父的关系也与韩道士相识。正赶上大佛寺来了一名和尚，专门赌掷骰子，赌额很大。这个族人见了和尚很高兴，拿出自己所有的钱去赌，结果全输光了。他还想翻本，典卖了房地产又去赌，一个晚上就输个精光。他忧郁不乐，顺路去看望韩道士，神情凄凉，语无伦次。

韩道士问他，他把全部情况都说了。韩道士说：“经常赌博没有不输的道理。你如果能戒赌，我替你赢回来。”这个族人说：“如果能够赢回我所输的钱，我一定用铁锤将骰子砸碎了！”韩道士于是在纸上画了一道符，让他挂在衣带上面，并嘱咐他说：“只要赢回输的钱就罢手，千万不要得陇望蜀、贪得无厌啊。”又给了他一千文钱，约定赢后偿还。

这个族人高高兴兴地去了。和尚查验他的赌本，瞧他不起，不愿意跟他赌。这个族人硬要跟他较量，要求以掷一次骰子为限。和尚笑着答应了。于是他就用这一千文钱一次下注。和尚掷骰，不胜不负，族人接过骰子，一掷就胜。和尚又用两千文钱作赌注，又输了。逐渐增加到十多千文钱一注，和尚眼看着掷出的是好点数，一喊就成了坏点数。

这个族人计算一下以前输的，顷刻之间都赢回来了。心中暗想，再赢他几千文钱不是更好，于是又赌，然而却越掷点数越坏。正感到莫名其妙，站起来一看衣带，那道符已经不见了，大吃一惊，这才赶紧罢手。他把钱拿回庙中之后，除了偿还韩道士借的本资外，回头算一下，加上最后输的，正好跟原来输的钱数相符。他因为丢失了符赶忙向韩道士谢罪，韩道士却微笑着说：“已经在这儿了。我原本叮嘱你不要贪得无厌，而你不听，所以我就拿回来了。”

异史氏说：“天下倾家荡产的人，没有比赌博来得快的；天下败坏道德的人，也没有比赌博更厉害的。

陷溺于赌博的人，就像沉沦于迷茫的沧海之中，并不知道何处是尽头似的。那些经商务农的人，他们都有其本行本业；而攻读诗书的儒士，尤其珍惜光阴。勤学不倦，本是成家立业的正道；聚友清谈，偶尔少量饮酒，也是在生活中寄托兴会的一种方式。

至于亲近邪友，长夜聚赌，掏光腰包，倒尽箱柜，探取悬金于颠危莫测之天路；呼胜叫采，乞求灵祜于淫邪昏顽之枯骨；骰子在赌盘中旋转，被视作圆珠走盘一般可爱；手中握着彩绘纸牌，竟如同手擎团扇似的得意；左顾右盼，观测权衡，渴望获胜，简直要望穿双眼；表面上示敌以弱，暗地里出强致胜，虚虚实实，用尽了鬼蜮伎俩；家门前有宾客等待，还恋恋不舍于离开赌场；房顶上烈焰升腾，还虎视眈眈地注视着赌盆；废寝忘餐，长久沉迷其中成了昏聩之人；舌敝唇焦，互相对看犹如见了鬼魅；等到赌本输个精光，只能带着热衷赌博的眼神在局外旁观；看见赌局中人们叫喊得起劲，就会胸中技痒，跃跃欲试；而看到自己囊空如洗，钱财荡尽，就会心冷意灰；伸长脖子在局外徘徊观望，深感空手无钱不能再赌；落寞无绪，才垂头丧气，在深夜时分走回家来；幸而埋怨他赌博的妻子已经睡下，又怕惊动狗把她吵醒；为长时间腹中空空饥饿难忍所苦，哪还会埋怨吃的是残羹剩饭；不久卖掉子女田产，一心盼着翻还赌本；岂料竟如同火燎毛发，片刻输光，反本之望终成水中捞月；及至遭到全盘失败，才思悔恨，但已被视为众恶所归之人。请问赌场中谁的结局最好，都说是那些把财产输得精光的穷光蛋。更有甚者，有些因迫于饥寒竟然入伙为盗；度日无计，乃至仰赖于妻子陪嫁的装奁。唉！败坏道德，丧失廉耻，倾家荡产，堕落沉沦，谁说不是由于陷溺于赌博所致呢！”