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海雾迷踪:古村祭海仪式下的诡异失踪

2025/4/23 10:34:11 作者:奕叔 来源:莲蓬鬼话 短篇怪谈
故事讲述了中国海边一个古老的“殉海”仪式,该仪式表达对大海的敬畏和祈求。然而,文革期间,仪式被政府禁止,引发冲突。文革干部张三因成功镇压而升官,却在乘船北上时遭遇暴风失踪。多年后,一名渔民在海雾中看到张三的鬼魂,增加了故事的神秘色彩。

海边的地名,存在这几种,卫,比方说灵山卫;所,比方说石臼所;再小一点的有营寨楼台等。这里要讲的是楼台之间的故事。

明朝的时候,这里是一个很小的戍卫机构,北接灵山卫,南接安东卫,大概距离是,比方说今天倭寇从这里登陆了,派人去报信,最少得差不多一整天的时间才能到,当然如果是水路或者骑马就不会那么唐突了。

中国自古以来就有供奉各种神灵的传统,比方说时不时的淹死个女子啥的给河神。海神倒是没有这种要求。因为自古以来,国人都是以土地为重,比方说历朝历代都有逼迫沿海居民往内陆迁徙的习惯,也正是这个传统,导致我们的海边作为一直落后于世界。号称史上最强的三宝太监,在国外的历史上也是不怎么存在的。

看看海贼王里面用的名字,哪有中国的。

所以殉海的事情,我们的历史上也是很少提到的。

倒是确实有很多跳海自杀,包括南明皇帝什么的,但是对于所谓殉海仪式,却几乎没有记录。不过这个村子,却长久以来存在殉海的传统。所谓殉海,其实不过是祭海。一个每年一次的大型仪式,几乎从灵山卫到安东卫之间所有的楼台所的代表们都会来到这里,用一艘船,载上牛羊猪之类的牲口,用纸扎一个军队,一班侍从,敲锣打鼓,把船送到海里,让船随着海浪和风随意的走,这个过程来表达我们对大海的敬畏,并且祈求取之不尽用之不竭的大海里的食物。这个仪式持续很多年,清朝时期这里一度内迁,逢祭祀之日,仍有很多已经迁到内陆的人冒着各种风险回到海边继续这个仪式,因此死掉的人甚至被封为英雄。

文革末期的时候,这里已经是一个不大不小的码头,集中了很多以捕鱼为生的人们。按照正常传统进行殉海仪式,文革政府出面反对各种封建迷信,与渔民对峙,渔民人数众多并且长期以往的习惯难以改变,事情发展到不可控制,政府方面派兵镇压,虽然没有造成伤亡,但是仪式确实取消了。当时阻挠的文革干部,我们可以叫做张三。张三因为成功遏制了一次封建迷信和一次骚乱,获得了上头的重视,受邀去隔壁大城市做官,张三为了进一步炫耀自己对封建迷信不屑一顾,毅然决定乘船北上。临行之日风和日丽万里无云,张三同志意气奋发,跟随行的军人们谈笑风生,踏上客轮就出发了。

谁知第二天一早,大家发现客轮还停在码头,才知道昨天晚上突然暴风,无奈小客轮只好回来了。却再也没发现张三的踪影。

去年夏天,住在海边的朋友跟我说了这么一档子事,说他叔叔有一次出近海,天气很好,风平浪静的,捕了不少鱼,往回走的时候突然起了海雾,迷糊中看到一艘有年头的客轮,上面有几个穿着旧军装的军人,此叔叔定睛一瞅,喝,果不其然,当年失踪的那张三,正活脱脱的站在小甲板上呢。

故事评价

这个故事以我国沿海地区独特的地理环境和历史文化为背景,讲述了海边楼台之间流传已久的殉海传统。作者巧妙地将历史与现实相结合,通过对明朝时期海边戍卫机构、供奉神灵的传统以及文革时期社会变革的描写,展现了沿海地区丰富的文化内涵和独特的历史韵味。故事中,殉海仪式作为一种对大海的敬畏和祈求,反映了人们对自然力量的崇拜和敬畏。然而,在文革时期,这一传统受到政府的反对,导致一场骚乱。故事结尾,文革干部张三乘船北上,却因暴风而失踪,为殉海传统增添了一丝神秘色彩。作者运用丰富的想象力,将历史与现实巧妙地融合在一起,使故事更具传奇色彩。同时,通过对人物心理和行为的刻画,展现了人性的复杂和社会的变迁。整体而言,这个故事具有深刻的历史内涵和丰富的文化底蕴,令人回味无穷。

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